创造的两个前提之间的中介运动

作者:admin 来源:未知 发布时间:2018-03-24 11:06
文章描述:商业资本起初只是不受它支配的两极之间,并非由它创造的两个前提之间的中介运动。”①直到近代资本主义来临以前,商品在社会中并未在形式上发展到支配的地步。因此,毫不奇怪

商业资本起初只是不受它支配的两极之间,并非由它创造的两个前提之间的中介运动。”①直到近代资本主义来临以前,商品在社会中并未在形式上发展到支配的地步。因此,毫不奇怪,在资本主义发展的初期,不时可以清楚地看到商品交换的经济关系中个人的性质。当这一过程向前发展,其形式越来越复杂,也越来越模糊时,人们想识破物化就变得越来越难,机会也越来越少。马克思是这样认识这个问题的,他说:“在以前的各种社会形态下,这种经济上的神秘化主要只同货币和生息资本有关。按照事物的性质来说,这个神秘化在下述场合是被排除的:第一,生产主要是为了使用价值,为本人直接需要;第二,例如在古代和中世纪,奴隶制或农奴制形成社会生产的广阔基础,在那里,生产条件对生产者的统治,已经为统治和从属的关系所掩盖。这种关系表现为并且显然是生产过程的直接动力。”②只有商品作为一个整体,成了社会的普遍范畴时,它才能在其正确的本质上被理解。只有在这种关系中,商品关系产生的物化,才能对于社会的客观发展以及人们对它所采取的态度,产生决定性的重大意义。只有在这时,商品才对人们从那种意识所屈从的物化的表现形式中,从物化所造成的“第二自然”的奴役中解放出来,对于他们试图领悟这个过程,或者试图反对物化的灾难性后果,变得十分重要。

马克思描写的物化基本现象是这样的:“可见,商品形式的奥秘不过在于:商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质,反映成这些物的天然的社会属性,从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。由于这种转换,劳动产品成了商品,成了可感觉而又超感觉的物或社会的物。……这只是人们自己的一定的社会关系,但它在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式。”③在这里最重要的是因为这种情况,人自身的活动,他自己的劳动变成了客观的、不以自己的意志转移的某种东西,变成了依靠背离人的自律力而控制了人的某种东西。这种现象有客观和主观两个方面。从客观的獉獉獉方面看,一个充满客体和事物之间关系世界拔地而起(商品和它们在市场上的运动)。