黑格尔在谈到苏格拉底的专门职业——哲学教师

作者:admin 来源:未知 发布时间:2018-03-24 11:06
文章描述:黑格尔在谈到苏格拉底的专门职业——哲学教师时认为:更恰当地说,那是一种社交活动,“他同每一个人,同各个阶级、各种年龄、各种行业的人们的社交活动,——他的哲学的社交

黑格尔在谈到苏格拉底的专门职业——哲学教师时认为:更恰当地说,那是一种社交活动,“他同每一个人,同各个阶级、各种年龄、各种行业的人们的社交活动,——他的哲学的社交生活……”③他“习惯于早起,上市场、健身房、角力馆,或上艺匠工作所,或遇到才识俊逸之士或有趣的老憨时,与他聊起来。”④以这种为大家所熟悉的聊天、辩论、讥讽等苏格拉底方法,在揭示真理的同时,也享受着思辨生活本身。“完善的思辨生活活动,只有神才能做到;人在达到神的境界时,他才能够完全幸福。”⑤从这点上来说,教育其实担当着两大功能:形而上的精神陶冶与形而下的知识传授,而且首先或更重要的应是前者。然近代以降的教育理念、尤其是高校教育理念,单方面注重和发展了教育形而下知识传授,即“技术理性”的传承功能,忽略甚至拒斥其形而上精神陶冶功能。

其次,人力资本教育理念导致了教育对象功能化。康德曾指出:“人,总之一切理性动物,是作为目的本身而存在的,并不是仅仅作为手段给某个意志使用的。我们必须在一切行动中,不管这种行动是对他自己的,还是对其他理性动物的,永远把他当作目的看待。”①视人为“人力资本”或“人力物质”,在技术生产体系中也许有它合理的地方,但在以尽人之性为皋的的教育领域则严重违背了教育的本性。它把人从目的降为手段,从完整的人缩减为一个单纯的功能。它把社会视作一个大工厂,而自己不过是为这个大工厂输送动力资源的供应商。因此,它注重人作为一种商品可以在人才市场流通的实用功能和交换功能的培养,轻视人精神世界中与实用和交换无关的欲求。如此教育体制下培养出来的功能性存在的人,是一种脱离了人的本真存在的畸形的人,是海德格尔所说的随时准备供技术生产体系所使用的“持存物”。他们单方面追求和拥有技术理性和实际操作技能,然精神世界却极度贫乏和萎缩。